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姑苏仙乐
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(2005-7-28 14:54)
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姑苏仙乐—苏州道教音乐，是伴随着斋醮科仪活动产生的，在发展过程中，与民间音乐、宫廷音乐等相融合，形成了自身的风格和体系，成为中国传统音乐的重要组成部分。
道教乐曲有的是表现法事活动中的召神遣将、声势磅礴的宏伟场面；有的是烘托镇邪驱魔，剑拔弩张的紧张气氛；有的寄托盼望风调雨顺、祈求保佑平安的心情；有的又是为了展示修道者清静无为，虚无飘渺的意境。
苏州道教音乐受江南丝竹、昆曲、吴歌的熏陶滋养，在中国道乐中独树一帜，占有非常重要的地位，道教乐队组建于1989年，他们曾多次受邀赴英国、比利时、新加坡等地演出，受到一致好评，被誉为中华民族传统文化的一朵奇葩。
道教音乐一方面受到 南唐宫廷艺术的影响，有宫廷音乐艺术的成特色，另一方面融合了地方语言和民间音乐的成份，使之更具地方音乐的风格。苏州道教音乐在流传和发展中，吸收了民间传统音乐“堂名”的优点，特别受江南丝竹、昆曲、吴歌的熏陶和滋养，形成了如下特点：
1、表现形式多样，道乐在演奏时，可以有独唱、吟唱、齐唱、鼓乐、吹打乐等多种表演形式。在整个法事行程中，伴奏者能根据法师在供香、步虚、绕坛、朝拜等许多宗教仪式的同时，采取坐乐和行乐的形式演奏。
2、古典音乐曲谱的承传。苏州道乐至今所习曲谱仍然是“工尺”谱。
3、宫廷音韵的发挥。苏州道乐由于受宫廷音乐的影响，在演奏时，注重转、承、接、合的运用，通常以道曲的唱念展开，音乐乐器笛、鼓、弦在伴奏中起重要作用，在唱腔中句与句之间，用曲调型的伴奏或鼓段加以连结，使唱段层次分明。形成刚中有柔，柔中有刚的风格。
是苏州道乐的代表曲目,全曲由十二个散曲组成,整套吹打按传统起、承、转、合的方式，并且在中间有慢、
中、 快 鼓段介入，显示出江南民乐的特点。整个乐曲描绘了“春风拂拂，碧园桃开”的意境。
步步娇:是苏州道乐中的一首曲牌，用提琴、双青等乐器合奏。在节奏方面采取了三收三放的手法，最后以慢板结束。
步虚:表现的是法师符毕上坛，准备施行命令，召请众将。
法师唱词:
太极分高厚，轻清上蜀天。
人能修至道，身乃作真仙。
行溢三千数，时丁四万年。
丹室开宝笈，金口为流传。
香赞：为道士们做早功课时的曲子，是苏州道教最基本的科仪项目，听一首《香赞》便能品出苏州道乐的基本味道。
散花 ：是在法事结事后，道士们演奏的对斋主祝愿“平安、吉祥、万事如意”的曲目
(乌云编辑)
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